Я не утверждаю, что такой человек, как Папа Лев — Наместник Христа, Епископ Рима, Слуга Слуг Божьих — опустился бы до чего-то столь низкого, как «троллинг» бывшего соучредителя PayPal и нынешнего паникёра об Антихристе Питера Тиля. Но я и не отрицаю этого, если вы понимаете, о чём я.
Как иначе объяснить неожиданное появление Гэндальфа — да, того самого волшебника, курящего трубку! — на страницах одного из важнейших католических документов, крупной папской энциклики об ИИ и технологиях? Возможно, Лев, родившийся и выросший в Чикаго, а затем десятилетиями проживший в Перу, просто большой поклонник Дж. Р. Р. Толкина, который не может насытиться волшебными кольцами, знаниями об эльфах и хитрыми маленькими хоббитами. А может быть, Лев передаёт послание.
В своей новой энциклике, опубликованной вчера, Лев цитирует одного литературного персонажа за весь документ объёмом 40 000 слов. Это Гэндальф, изрекающий свою мудрость в сцене из «Возвращения короля»: «Не в нашей власти повелевать всеми течениями мира, но в том, чтобы делать то, что в наших силах, для помощи тем годам, в которые мы поставлены, искореняя зло на полях, которые мы знаем, чтобы те, кто придёт после, имели чистую землю для возделывания».
Лев связывает эту речь с «цивилизацией любви», к которой он призывает в документе, подчёркивая (как и Толкин) важность «малых и твёрдых актов верности, служащих оплотом против дегуманизации».
Цитата из Гэндальфа, безобидная сама по себе, кажется более целенаправленной, когда понимаешь, как Толкин героизируется (или «Валаризируется»?) в современных консервативных технологических кругах. Питер Тиль — один из самых влиятельных людей в этих кругах, и он фанат Толкина в худшем смысле этого слова.
Братство блеска
Ещё в 2012 году люди писали статьи о том, как «Питер Тиль, первый внешний инвестор Facebook, является огромным поклонником фэнтезийной серии книг Дж. Р. Р. Толкина „Властелин колец“».
,
Business Insider отметил, что «ближний круг Тиля, похоже, хорошо осведомлён о его пристрастии к миру эльфов и магии Толкина. Один источник, утверждающий, что близок к Тилю, говорит, что существует внутренний анекдот о том, что его венчурный фонд Founders Fund прозван „Сокровищем“ (The Precious)».
Тиль назвал многие свои компании в честь мира Толкина. Он был соучредителем компании Palantir, ориентированной на ИИ Palantir. Он основал Mithril Capital Management Mithril Capital Management. Он был соучредителем финтех-венчурного фонда Valar Ventures. У него есть и другие компании с названиями Rivendell One и Lembas LLC.
Среди протеже Тиля — нынешний вице-президент США Дж. Д. Вэнс, который называл Толкина своим любимым автором и однажды основал венчурный фонд под названием Narya (одно из эльфийских колец власти).
Палмер Лаки, запустивший собственный технологический/оборонный стартап в духе Толкина под названием Anduril, также «запускает новый цифровой банк при поддержке Питера Тиля», сообщал Fortune в прошлом году. Название банка? Эребор, естественно, ещё одно название Одинокой Горы, где Смауг спал на грудах золота в «Хоббите».
Тиль и его окружение любят хорошую фэнтези-историю. И что? По данным The New York Times, даже нынешний лидер Италии Джорджа Мелони раньше косплеила персонажей Толкина и посещала «Хоббитские лагеря», где она «пела вместе с экстремистской фолк-группой Compagnia dell’Anello, или Братство Кольца».
Но Тиль — не просто очередной инвестор с фетишем Толкина. Он также уже много лет провозглашает довольно своеобразную версию христианства. Его послание недавно приняло форму многодневной серии из четырёх лекций о нависшей опасности «Антихриста» — фигуры из Книги Откровения, которая противостоит всему, за что выступал Иисус.
И, похоже, он не большой поклонник Папы Римского.
Антихрист любит мир и безопасность
Тур Тиля об Антихристе привёл его по всему миру, в том числе в Рим, где ранее в этом году Associated Press сообщило, что «конференция Питера Тиля, проводимая только по приглашениям», стала «настолько скандальной, что католические университеты, первоначально связанные с ней, отказались от официального участия».
,
Хотя лекции были частными, их записи просочились в сеть. The Guardian даёт хорошую статью о них, заявляя, что «убеждения Тиля расплывчаты, блуждающи и часто сбивают с толку, но один из постулатов, которого он твёрдо придерживался на протяжении многих лет, заключается в том, что объединение мира под одним глобальным государством по сути идентично Антихристу».
Тиль особенно обеспокоен «прогрессивным (woke) Папой-американцем», вступающим в сговор с «прогрессивным (woke) американским президентом», что может привести к мировому господству, которого он боится.
Вы можете увидеть, как идеи Тиля — я использую это слово с оговоркой — могут привлечь внимание нынешнего Папы, родившегося в США. Но Папы, как правило, не опускаются до битв цитатами из Толкина с теми, кто им не нравится, так почему же сейчас?
Возможно, потому, что Тиль, несмотря на своё заявленное христианство, представляет собой своего рода технологический мессианство. Именно технология может спасти мир от «стагнации», которая его охватила, — неоднократно заявлял он в интервью для подкаста New York Times в 2025 году New York Times podcast interview. И технология, которая лучше всего может помочь преодолеть эту культурную стагнацию, — это ИИ. Следовательно, мы должны снять ограничители с ИИ, несмотря на риски.
Я всё ещё думаю, что мы должны пробовать ИИ, и что альтернатива — это просто тотальная стагнация. Так что да, могут произойти всякие интересные вещи — может быть, дроны в военном контексте будут сочетаться с ИИ. И ладно, это страшно или опасно, или это изменит ситуацию. Но если у вас нет ИИ, то, чёрт возьми, ничего не происходит.
Я достаточно стар, чтобы помнить жизнь до ИИ. И, безусловно, казалось, что что-то происходит. Но для Тиля люди и правительства, которые стоят на пути ИИ — особенно если они в каком-то смысле представляют собой пугающее мировое управление из его кошмаров, — сами являются возможными Антихристами.
Если вы думаете, что я представляю эту теорию более безумной, чем она есть, вот Тиль, говорящий, что его опасения по поводу «мира и безопасности» (peace and safetyism), то есть регулирования, напрямую связаны с Антихристом:
,
Но разве то, что я только что рассказал вам в качестве общего описания стагнации, которой весь мир подчинялся в течение 50 лет мира и безопасности, не является абсурдным? Это 1 Фессалоникийцам 5:3 — лозунг Антихриста — мир и безопасность.
[Примечание редактора: Первое послание к Фессалоникийцам в Новом Завете гласит: «Ибо вы знаете, что день Господень придёт как тать ночью. Когда будут говорить: „мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет их пагуба, как мука роды у беременной, и не избегнут». Цитата подчёркивает, что «день Господень» будет полной неожиданностью, а не тем, что он вызван попытками остановить войны или требованием подушек безопасности в автомобилях.]
И мы подчинились — FDA регулирует не только лекарства в США, но де-факто во всём мире, потому что остальной мир подчиняется FDA. Комиссия по ядерному регулированию фактически регулирует атомные электростанции по всему миру.
В этой точке зрения, резкий призыв Папы Льва «обезоружить» ИИ, следовательно, совпадает с силами стагнации, которые используются Антихристом для организации его или её мирового господства.
Похоже, Лев в своей энциклике набрасывает совершенно иное видение, показывая Тилю и его друзьям из Кремниевой долины, что есть другой способ «строить». Не в мировом, революционном ключе, стремящемся заработать миллиард долларов, прикрепляя системы машинного зрения к крылатым ракетам, а более тихим способом, с любовью и милосердием, реализуемыми на нашем местном поле деятельности.
Или, как сказал Гэндальф выше: «делать то, что в наших силах, для помощи тем годам, в которые мы поставлены, искореняя зло на полях, которые мы знаем, чтобы те, кто придёт после, имели чистую землю для возделывания».
Таким образом, Лев призывает технологии отказаться от своих мессианских и неоколониальных наклонностей, чтобы служить человечеству; Тиль, напротив, видит в технологиях спасителя бедных и угнетённых, силу, которая может предотвратить Армагеддон и Антихриста.
Видение Тиля о спасении мира с помощью необузданных, сарумановских индустриалистов в сфере ИИ было бы гораздо более убедительным, если бы так много этих технологических гигантов не были такими странно незрелыми и неуверенными в себе людьми.
Но не верьте мне на слово. Вот сам Тиль, рассказывающий Россу Дату из The New York Times о встрече, которую он однажды помог организовать между ведущим лидером в области ИИ Демисом Хассабисом и Илоном Маском:
,
Примерный разговор был таким: Демис говорит Илону: Я работаю над самым важным проектом в мире. Я создаю сверхразумный ИИ.
А Илон отвечает Демису: Ну, я работаю над самым важным проектом в мире. Я превращаю нас в межпланетный вид.
А потом Демис говорит: Ну, ты знаешь, мой ИИ сможет последовать за тобой на Марс.
А потом Илон как бы замолчал…
Сам Тиль подводит итог этой встречи умов: «Это была самая тупая встреча с Илоном, которую мы как бы организовали».
Провозглашение в тени
Конечно, я не единственный, кто задаётся этим вопросом о папской энциклике.
Catholic Herald спросил: «Направлена ли „Magnifica Humanitas“ против технополитического имперского проекта Питера Тиля?» The Catholic Herald спросил.
Или, как написал технологический блогер Саймон Уиллсон: «Не могу не задаться вопросом, не бросил ли Папа немного „тени“ на Питера Тиля, процитировав Дж. Р. Р. Толкина из „Возвращения короля“».
Но я не думаю, что этот Папа действует в категориях вроде «бросания тени». Как мы видели, когда Лев вступил в конфликт с Дональдом Трампом по поводу его войны по собственному выбору в Иране, Лев видит свою задачу в проповеди и провозглашении.
«Миссия Церкви — провозглашать Евангелие, проповедовать мир», — сказал Лев в то время. «Я просто надеюсь, что меня услышат благодаря ценности слова Божьего».
Его цитата из Гэндальфа вполне может быть нацелена на Тиля, или, возможно, шире, на тех, кто мыслит схожим образом. Но она не является конфронтационной или оскорбительной. Это способ говорить через разногласия, используя строку из общего культурного ресурса между двумя лагерями. Он предлагает иную интерпретацию колоссального труда Толкина тем, кто видит в нём лицензию на войну, технологические прорывы, грандиозные битвы и глобальные действия. Эти вещи существуют в истории, и они захватывают, но они также ужасают и в конечном итоге терпятся лишь с целью защиты общины, очага и дома.
В мире Толкина именно «маленькие люди» — и даже жалкий изгой Голлум — в конечном итоге спасают мир от битв и технологий «великих», и поэтому именно в ограниченном мире хоббитов начинается и заканчивается действие.
Именно в этом смысле, я думаю, Папа предлагает иное видение сегодняшним аристократам от технологий. Он прямо просит их отказаться от своих мечтаний о трансгуманизме и «искусственном» интеллекте — и заменить эти мечты чем-то более по-настоящему человеческим.
Всегда имейте в виду, что редакции могут придерживаться предвзятых взглядов в освещении новостей.
Автор – Nate Anderson
